Mesías

Efesios 2:12 es el versículo que utilizan pastores cristianos judaizantes para asegurar que lo que conocemos como IGLESIA es en realidad Israel. En mi opinión muy alejado de la realidad bíblica.

Así se traduce el versículo del TEXTO GRIEGO:

Efe 2:12 en aquel tiempo estabais sin el Mesías, apartados de la ciudadanía de Israel, y extraños a los pactos de la promesa, no teniendo esperanza, y sin Dios en el mundo.

Lo que comparto a continuación es un análisis muy simple de la carta de Efesios, además, muestro otra traducción en DONDE NO DICE «CIUDADANIA DE ISRAEL».

La Biblia PESHITA fue muy bien recibida por las personas que difunden esta idea, aseguraban que ERA LA TRADUCCION MAS CERCANA a lo que el Señor había dicho, puesto que es traducida del ARAMEO, un idioma muy cercano al hebreo. Cuando se dieron cuenta que les tiraba por el suelo su doctrina la desecharon y dejaron de promoverla, note como dice en la VERSION ARAMEA de la Biblia:

Efe 2:12 Por este tiempo, ustedes estaban sin el Cristo y eran extraños a las COSTUMBRES DE ISRAEL, ajenos al pacto de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo.

Además está en singular la palabra PACTO: AJENOS AL «PACTO» DE LA PROMESA. En el texto griego dice «Pactos».

Entonces, ¿cuál es la traducción correcta?, la que usted prefiera, lo importante es lo que enseña la Biblia respecto al cuerpo del Mesías Yeshua.

Según Pablo (Shaul, si lo prefiere) en la misma carta de Efesios ¿QUE NOMBRE SE LE DA AL CUERPO DEL MESIAS? (a su congregación), tan solo unos versículos arriba de Efesiso 2:12 lo dice:

Efe 1:22 IGLESIA,
Efe 1:23 la cual es su cuerpo …

No le parece muy extraño que sí «se es ciudadano de Israel» (entre comillas) se nombre a la Congregación del Señor como IGLESIA y no Israel.

En ninguna parte del Nuevo Pacto se nombra a la congregación del Señor como Israel, SIEMPRE, es mencionada como Iglesia. En la misma carta de Efesios dice IGLESIA y no Israel en muchos versículos.

Entre comillas: «si Pablo enseña que usted se vuelve ciudadano de Israel cuando recibe al Señor como su redentor, ¿Por qué nombra a su congregación como IGLESIA y no Israel?«, no le parece muy raro.

Estos son algunos ejemplos a lo que me refiero:

Efe_1:22 y sometió todas las cosas debajo de sus pies, y lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la iglesia,
Efe_3:10 para que la multiforme sabiduría de Dios sea dada ahora a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los cielos,
Efe_3:21 a Él sea la gloria en la iglesia y en Jesús el Mesías, por todas las generaciones de todas las edades, por los siglos, amén.
Efe_5:23 porque el esposo es cabeza de la esposa, como también el Mesías cabeza de la iglesia, el mismo que es Salvador del cuerpo.
Efe_5:24 Por tanto, como la iglesia está sometida al Mesías, así también las casadas a sus maridos en todo.
Efe_5:25 Los esposos: Amad a las esposas así como el Mesías amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella,
Efe_5:27 a fin de presentar la iglesia para sí mismo, gloriosa, sin que tenga mancha ni arruga, ni cosa semejante, sino que sea santa y sin mancha.
Efe_5:29 porque ninguno aborreció jamás su propio cuerpo, al contrario, lo sustenta y cuida, como también el Mesías a la iglesia,
Efe_5:32 Grande es este misterio, pero yo digo esto respecto al Mesías y la iglesia.

Si Pablo enseñara que somos Israel se referiría a la congregación del Señor como ISRAEL, si fuese así es obvio, pero no es así, en toda la carta de Efesios se refiere a nosotros como IGLESIA, ¿por qué?:

IGLESIA en griego significa UNA CONGREGACIÓN APARTE, CONGREGACIÓN FUERA DE o CONGREGACIÓN EXTRAIDA DE, la palabra en griego se forma así:

ἐκκλησία
ekklesía
de un compuesto de G1537 y un derivado de G2564; llamar fuera, i.e. (concretamente) reunion popular, específicamente congregación religiosa.

Está compuesta por dos palabras, EK, que significa FUERA DE y denota ORIGEN además de KALEO que significa LLAMAR.

Entonces la IGLESIA es una «congregación», extraída de, dos pueblos: ISRAEL Y LOS GENTILES (no isralitas), así lo expresa Pablo en este versículo:

Efe 2:14 Porque él es nuestra paz, que de AMBOS PUEBLOS hizo uno, derribando la pared intermedia de separación,

A esta congregación NO SE PUEDE DAR EL NOMBRE DE ISRAEL porque está formada por personas que NO SON israelitas y además por los que si lo son.

¿Qué nombre le damos a los ISRAELITAS que NO son parte de la Iglesia, «Israel 2»?, es obvio que no.

¿QUE EXPRESA PABLO EN EFESIOS 2:12? ¿A QUE SE REFIERE CUANDO ESCRIBE «CIUDADANIA»?

A esto:

Flp_3:20 Porque nuestra CIUDADANIA ESTA EN LOS CIELOS,

Porque somos salvos y «ciudadanos de los cielos» cuando recibimos al Señor como nuestro salvador, el mismo Pablo lo escribe EN EFESIOS:

Efe_1:3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesús, el Mesías, quien nos BENDIJO EN LOS CIELOS con toda bendición espiritual en el Mesías,

Efe_2:6 y juntamente con Jesús el Mesías nos resucitó y NOS HIZO SENTAR EN LOS CIELOS,

Así es que cuando usted recibe al Señor como salvador y rendentor de su vida, NO SE HACE ISRAELITA, recibe una CIUDADANIA CELESTIAL por ser salvo y lavado en la sangre del cordero.

Que no lo sigan engañando Y HACIENDO NEGOCIO CON SU VIDA, SU ALMA Y SU DINERO, salga de esas congregaciones judaizantes y busque una congregación de sana doctrina donde no le vean la cara de «despistado» y se lucren con usted.

Que Dios lo bendiga.

Daniel Marenco.

L.Q.Q.D.
Lo Que Queda Demostrado.

PARA SU CULTURA BIBLICA:

¿EN QUE FECHA SE CELEBRABA BIKURIM? (PRIMICIAS)

Honestamente cualquier persona que coloque el 14 DE NISAN en dia «miércoles» del calendario gregoriano solo demuestra un PROFUNDO DESCONOCIMIENTO BIBLICO.

Le explico:
Ubican Pesaj (pascua) en miércoles para «acomodar» la fecha de resurrección del Mesias Yeshua durante la tarde del shabat. Argumentando que solo así se cumplen «tres dias y tres noches», tal como se narra en Mateo 12:40; ubicando Bikurim el dia 18 DE NISAN (error).

Cuando este versículo se escribió:

Lev 23:11 Él mecerá la gavilla en presencia de YHVH para que seáis aceptos. El sacerdote la MECERA el DIA SIGUIENTE DEL SHABAT.

NO EXISTIA EL CALENDARIO GREGORIANO.

TODO EL CALCULO DE FECHAS SE HACIA MEDIANTE EL CALENDARIO LUNAR (solo en base a las fases lunares)

Entonces, y vea la imagen del calendario lunar que le comparto al final, EL SHABAT DESPUES DE PESAJ (14) ES EL DIA 15 DE NISAN (1° día de ázimos)

LA GAVILLA, SEGUN LEV.23:11, SE MECIA EL DIA SIGUIENTE AL SHABAT: ES OBVIO QUE SE MECIA EL 16 DE NISAN (vea la imagen que le comparto, abajo), 1° DIA DE LA SEMANA, tal como se narra en los evangelios sobre la resurrección del Señor.

Esta fecha … 16 DE NISAN … es la que da el historiador Flavio Josefo para celebrar Bikurim (primicias):

ANTIGÜEDADES I, LIBRO 3, CAP.10.5:

El segundo día del pan ácimo, que es el decimosexto (16) del mes , se participa por primera vez de los frutos de la tierra, porque antes de ese día no se tocan. Se considera apropiado honrar a Dios, de quien se obtiene una abundante provisión, ofreciendo la PRIMICIA de la cebada.

Tambien el … 16 DE NISAN … es la fecha que se da en la Septuaginta para celebrar Bikurim:

Lev 23:11 y agitará la gavilla delante de Señor, acepta para vosotros; el día siguiente al primero la agitará el sacerdote.

Esta frase: “el día siguiente al primero la agitará el sacerdote” NO ES UNA REFERENCIA al primer día de la semana del calendario hebreo.
Es una referencia AL PRIMER DIA DE LOS PANES SIN LEVADURA que se celebra aún el 15 DE NISAN, entonces, si según los escribas la gavilla se agita EL DIA SIGUIENTE AL PRIMERO de los Panes sin Levadura, es obvio que la FECHA PARA CELEBRAR PRIMICIAS ES EL 16 DE NISAN.

Resumiendo:

SE TIENEN 3 DATOS QUE COINCIDEN EN LA MISMA FECHA PARA CELEBRAR BIKURIM: «16 DE NISAN«.

1° El dato del Texto Masorético que se debe de interpretar en base al calendario lunar.

2° La fecha histórica que da Flavio Josefo en ANTIGÜEDADES I, LIBRO 3, CAP.10.5.

3° Y la fecha que se da en la SEPTUAGINTA (traducción griega del Tanaj)

En los tres casos se COINCIDE en 16 DE NISAN.

¿Por qué es importante establecer la FECHA VERDADERA para celebrar Bikurim?

1° Porque es la fecha exacta de la RESURRECCION del Señor.

2° Porque el Señor es la PRIMICIA de los resucitados con un cuerpo glorificado:

1Co.15:20 Pero ahora: ¡El Mesías fue resucitado de entre los muertos como PRIMICIAS de los que duermen!

1Co.15:23 Pero cada uno en su orden: el Mesías, que es las PRIMICIAS, luego, los que son del Mesías en su venida.

Un estudio complementario sobre «QUE FECHA RESUCITO EL SEÑOR» lo encuentra haciendo clic aquí

Daniel Marenco.

L.Q.Q.D.
Lo Que Queda Demostrado

El calendario lunar: (haga clic en la imagen para ampliarla)

El calendario lunar no varía y siempre es el mismo mes a mes.

Escribí MESIANIGOI.

Este movimiento de GENTILES y a la vez EX-CRISTIANOS que dicen «ser el verdadero Israel» (muy entre comillas) y llenos de ANTISEMITISMO O ANTISIONISMO se han dado a la tarea de atacar la palabra del Señor (algo que solo hace Satanás) argumentando que Mateo 28:19 fue añadido por la Iglesia Católica.

Usan varios argumentos, entre los cuales está el siguiente:

Toman de la Enciclopedia Católica algunos datos históricos, «QUE SEGUN ELLLOS», afirman que la doctrina de la TRINIDAD solo es una enseñanza católica, por ejemplo el siguiente:

*Antes de leerlo recuerde este otro dato histórico:
LA IGLESIA CATOLICA INICIA EN EL AÑO 325 D.C. CON EL EMPERADOR CONSTANTINO Y EL PRIMER CONCILIO DE NICEA.

TODA LA DOCTRINA ENSEÑADA «ANTES DE ESTA FECHA» EN LA KEHILA «NO ES» CATOLICA.

Ahora lea los DATOS HISTORICOS que usan y ponga MUCHA ATENCION a las «fechas» que ellos mismos proporcionan.

«En el año 215 D.C. Tertuliano fue el primero en usar el término «Trinidad» (Trinitas).
Anteriormente, Teófilo de Antioquía ya había usado la palabra griega τριάς trias (tríada) en su obra A Autólico (180 D.C.) para referirse a Dios, su Verbo (Logos) y su Sabiduría (Sophia).

Tertuliano, en uno de sus escritos polémicos dirigidos contra Práxeas, un seguidor de la doctrina cristiana conocida como «monarquianismo», Adversus Praxeam II, diría que «los tres son uno, por el hecho de que los tres proceden de uno, por unidad de substancial».

En estos datos hay dos FECHAS PRE-CATOLICAS, en otras palabras:

CITAN DATOS CON FECHAS DE MUCHO TIEMPO ANTES DE LA APARICION DE LA IGLESIA CATOLICA.

Estas son las fechas:

*Tertuliano en … 215 D.C. …. enseñaba el término TRINIDAD.

Antes de él:

*Teófilo de Antioquía en … 180 D.C. … usaba el término TRIADA.

No hace falta ser un genio para darse cuenta que AMBAS FECHAS: 215 Y 180 D.C. son PRE-CATOLICAS, ANTES DEL CATOLICISMO.

Implica que:
Por lo menos «145 AÑOS ANTES» de la Iglesia Católica la DOCTRINA DE LA TRINIDAD era enseñada en la Congregación del Señor.

¿De dónde se aprendió?

Del mismo MATEO 28:19 que fue escrito en la DECADA DE LOS AÑOS 60’S por el mismo Apostol.

No solo de este versículo se aprendió porque existen más, AUN EN EL TANAJ, que enseñan la TRIUNIDAD DE D-S.

*Otros más «eruditos» y aún más «inteligentes» dicen que el Bautismo en el Nombre de Jesús fue cambiado en el siglo II (101-200 D.C.) por «la Iglesia Católica» porque así lo dice en su Enciclopedia.

Retomamos el mismo análisis de fechas:

El siglo II inicia después del año 100 D.C. y son … 225 años ANTES … de la Iglesia Católica.

En otras palabras:
Los católicos no tuvieron nada que ver en ese supuesto cambio de bautismo.

¿Por qué no aparase la fórmula bautismal de Mateo 28:19 en el libro de Hechos?

La explicación es bién simple:
El LIBRO DE HECHOS solo narra los primeros 30 AÑOS de historia de la Kehila (iglesia) mientras que el libro de Mateo FUE ESCRITO EN LA DECADA DE LOS 60’S.

Implica que la fórmula bautismal: en el Nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo no fue conocida por la Congregación del Señor hasta 30 años después de los relatos en Hechos.

Si el dato que aparese en la Enciclopedia Católica es real: «el bautismo fue cambiado en el siglo II», NO LO HICIERON LOS CATOLICOS; fue cambiado por la misma Congregación del Señor cuando conocieron la doctrina que se enseña en el Libro de Mateo.

De la década de los 60’s (cuando se escribio Mateo) al siglo II solo hay 40 AÑOS de diferencia. Un tiempo más que prudencial para que la nueva fórmula bautismal fuese conocida por las Congregaciones; recuerde, antes no había internet ni e-mail; las noticias y enseñanzas de los Apóstoles tardaban algo en ser conocidas.

*Le comparto del ZOHAR 2 las REFLEXIONES sobre Gen.18-19 en donde el Texto Bíblico es bién claro cuando dice que se la aparece HASHEM (YHVH) a Abraham y el ve TRES VARONES:

ZOHAR 2-43:

¿Cómo ellos pueden ser uno?
¿Son uno porque les llamamos uno?
¿Cómo TRES pueden ser UNO?, únicamente puede ser conocido através de la revelación del Espíritu de la Santidad.

¿MAS CLARO? … YA NO SE PUEDE.

Daniel Marenco.

L.Q.Q.D.
Lo Que Queda Demostrado.

Antes de leer aquí por favor lea y analice los capitulos 9,10 y 11 del libro de romanos, en especial los vers. 9:27 y 11:3-5 en donde dice exactamente REMANENTE. Un «remanente» NO ES todo Israel, solo es una parte muy pero muy pequeña.

Pues bién:
CON TODA CERTEZA LE PUEDO ASEGURAR QUE EL OLIVO «NO» REPRESENTA A ISRAEL.

¿Por qué?
Porque en el olivo CO-EXISTEN israelitas (judíos) y gentiles, es más, en ese olivo existen MAS GENTILES que israelitas. Si representara a Israel entonces sería al revés pero no es así. Algo más, en el olivo co-existen judíos y gentiles SALVOS POR GRACIA (10:12-13 y 11:5).

El olivo está formado así:

1- Los que son desgajados del olivo (11:17)
2- Los que ya están en el olivo y permanecen en él (11:17)
3- Los que son injertados en el olivo (11:17)
4- Los que son vueltos a injertar (11:24)

1° ¿Quienes son los desgajados del olivo?

¿Se puede desgajar a Israel de Israel? OBVIO QUE NO, entonces, y desde aquí, se puede apreciar que el olivo NO ES Israel.

Una pregunta mejor estructurada es esta: ¿Está TODO ISRAEL en el olivo? … la respuesta es un CONTUNDENTE NO.
Así lo explica el apostol Pablo en estos versículos:

Rom.9:31-32
31 Pero Israel, que sigue la justicia de la ley, no la alcanzó en la ley.
32 ¿por qué? porque no la seguían por fe sino como por obras. Tropezaron en la piedra de tropiezo.

Rom. 11:5:
Así pues aun en el «tiempo presente» ha surgido UN REMANENTE ESCOGIDO POR GRACIA.

UN REMANENTE ESCOGIDO POR GRACIA: son todos aquellos ISRAELITAS que «reconocen y reciben» a Yeshua como su Mesías y Redentor. Si lo llevamos a términos porcentuales la gran mayoria del pueblo judío está fuera del olivo, así:

En Israel hay mas o menos 8 millones de habitantes, de los cuales, y haciendo grande el número, talves unos 150,000 creen en el Mesías Yeshua, el procentaje queda así:

El 99.98% del pueblo judío ESTA FUERA del olivo; si se lleva a nivel mundial el cálculo este porcentaje se incrementa aun más, triste, pero así es la realidad.

Nota: desde aquí se puede apreciar que el olivo «NO» representa a Israel.

2° Los que ya están en el olivo y permanecen en él.

¿Quienes son? … EL REMANENTE ESCOGIDO POR GRACIA.

Tristemente solo representa más o menos el 0.02% (según mi cálculo en el punto 1) del pueblo de Israel, así lo enseña Pablo en este versículo:

Rom.11:5:
Así pues, aun en el TIEMPO PRESENTE ha surgido UN REMANENTE ESCOGIDO POR GRACIA.

Nota: solo el 0.02% de los israelitas permanece en el olivo … No creo que el olivo represente a Israel, ¿verdad?

3° Los que son injertados en el olivo.

LOS GENTILES QUE CREEN Y RECIBEN A YESHUA COMO SU REDENTOR PERSONAL.

¿Qué debe hacer un gentil para ser salvo? … creer y recibir a Yeshua para SER BAUTIZADO POR EL ESPIRITU SANTO. Y si, los gentiles son injertados en el olivo después de «recibir el bautismo del Espíritu Santo» para ser CO-PARTICIPES (11:17) de la raíz y de la rica savia del olivo, entonces, ¿QUE REPRESENTA LA RICA SAVIA DEL OLIVO? … es bien sencillo: LA SALVACION por medio del Mesías Yeshua.

4° Los que son vueltos a injertar.

Todo israelita (JUDIO) que «cree y recibe» a Yeshua como su Mesías y Redentor es injertado de nuevo en el olivo. Pocos, hasta el momento, pero gracias a D-s se siguen sumando.

¿Por qué dice que son injertados de nuevo en su «propio» olivo? (11:23-24); este versículo lo expresa muy bién:

Juan 4:22: PORQUE LA «SALVACION» VIENE DE LOS JUDIOS: la salvación o redención fue entregada al pueblo de Israel cuando el Señor decide hacer el «Pacto con Abraham» con el propósito de purificar a toda la humanidad por medio de su descendencia, EL MESIAS YESHUA: «En ti serán benditas todas las naciones«. Este pacto es el que citan tanto Pedro (Hech.3:25) y Pablo (Gal.3:8) para enseñar a Judios/Israelitas (Pedro) y Gentiles (Pablo) que somos SALVOS por medio de la fe en el Señor.

Son injertados de nuevo en su propio olivo los judíos SALVOS POR GRACIA cuando reciben a su Mesías como redentor de sus vidas.

¿Qué representa el olivo?
El único lugar donde pueden CO-EXISTIR y CO-PARTICIPAR (10:12-13 y 11:17b) judíos y gentiles que reciben a Yeshua como salvador de sus vidas: LA IGLESIA (KEHILA DE D-s).

Así lo expresa y enseña Pablo en estos versículos:

Efesios 2:14-16:
14 Porque él es nuestra paz, QUE DE AMBOS PUEBLOS HIZO UNO, y derribó la pared intermedia de separación, es decir, la enemistad;
15 para crear en sí mismo, DE LOS DOS, UN SOLO NUEVO HOMBRE, haciendo la paz;
16 y reconciliar con D-s a AMBOS (JUDIOS Y GENTILES) EN UN SOLO CUERPO por medio de la cruz,

Este cuerpo del Mesías formado por judíos y gentiles es la IGLESIA (KEHILA):

Efesios 1:22-23:
22 LA IGLESIA
23 LA CUAL ES SU CUERPO.

¿Qué pacto hecho por D’os incluye a judíos y gentiles? … el que hizo con Abraham … cuando le dice así: EN TI SERAN BENDITAS TODAS LAS NACIONES; este pacto representa las «raíces del olivo» que es de donde nace la salvación para judíos y gentiles. Pablo lo explicó muy bién en Gálatas 3:6-9 y Pedro en Hechos 3:19-26.

P.D.
YA NO INVENTEN: EL OLIVO NO REPRESENTA A ISRAEL.
Gentil que cree en Yeshua y es injertado en el olivo NO se hace israelita, solo es SALVO POR LA GRACIA DE D-s EN EL MESIAS YESHUA y es parte de la IGLESIA (Kehila) al igual que el israelita que cree en su Mesías.

L.Q.Q.D.
Lo Que Queda Demostrado.

Daniel Marenco.

DE UN AMIGO JUDIO DE ISRAEL Y PROFESOR DE HEBREO BIBLICO Y CONTEMPORANEO:

Juntos o Unidos

Shalom desde Israel:

Leemos (y a veces cantamos) en Sal 133:1 – הנה מה טוב ומה נעים שבת אחים גם יחד – (Pronunciado: hinei ma tov u ma-naim shevet ajim gam yajad), que al traducirlo significa «Mirad cuan bueno y cuan placentero es para los hermanos vivir (literalmente:habitar) juntos». La raíz (י-ח-ד) expresa la idea básica de estar «juntos» siendo «unidos, o unidos como uno solo».

La raíz (י-ח-ד) está relacionada también con varios otros significados importantes tal como algo o alguien «especial» o «algo/alguien único» – מיחד (pronunciado: meyujad). Igualmente, conceptos como «solo» o «único» también tienen en hebreo un equivalente de dicha raíz – יחיד (pronunciado: yajid), «mientras» que conceptos como «UNIDOS» o «UNIDAD», corresponden a una raíz ligeramente diferente – אחד (pronunciado: *EJAD)

Por ejemplo, en el «Shema», la plegaria de la manifestación del credo, se usa en la raíz א-ח-ד: שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יהוה אֱלֹהֵינוּ יהוה אֶחָד (pronunciado: Shema Israel Adonai Eloheinu Adonai *EJAD), y se traduce «¡Oye Israel! El Señor es Nuestro Dios, el Señor es UNO (*EJAD).

*EJAD, la palabra que usa HaShem en el Shema para definirse a sí mismo expresa y denota: LA UNION Y PLURALIDAD EN LA UNIDAD.

Así lo reveló el Mesías Yeshua en Mateo 28:19 cuando dijo:

En el «NOMBRE» del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo …

NOMBRE en singular denota UNO así como EJAD denota UNO en el Shema, sin embargo, son: Padre, Hijo y Espíritu Santo.

L.Q.Q.D.
Lo Que Queda Demostrado.

Lo que en verdad se expresa en el Shema Israel